绳子便如有了生命的藤蔓一样，向天上爬去，越爬越高。见绳子爬高爬够了，老头便让孩子沿着绳子爬上去，不一会儿，耀眼的太阳光里，孩子已经爬的不见影了。又过一会儿，只见绳子一抖，从天上掉下来下几个毛桃。众人纷纷叫好称奇。电影《剑雨》中的神仙索片段。忽然间，绳子又是一抖，老头大叫一声：“不好，神仙剪绳子了！”大家再抬头一看，却见天上又掉下几样东西，唯独不见那孩子下来，等坠物落地，大家再定睛一瞧，都吓得后退了几步，落下的分明是孩子的四肢。
老头顿时嚎啕大哭起来，抱怨不该让孙子上去，众人见老头可怜，纷纷掏钱打赏。老人收了钱，便收了孩子的四肢放到框里，不一会儿，神奇的事情发生了，刚才那孩子竟又从筐里钻了出来……据说这神仙索魔术已经失传，但也有网友说自己曾亲眼见过。在印度，这种魔术仍然存在，虽无上文故事里那番神奇，但也让人丈八和尚摸不着头脑。
魔术师会在筐中放入一根甚粗的绳子，筐中除了绳子空无一物，此时魔术师敲鼓吹笛，只见绳子如蛇一般，慢慢地直立起来，一柱擎天。魔术师让身边的孩子攀爬上去，绳子依然稳稳当当。印度通天绳表演。关于魔术的真相有很多猜测，粗壮的绳子肯定是有问题的，其中可能有节壮钢圈，类似于蛇的骨骼结构。还有人认为绳子升起后，筐中的绳子并没有变少，所以，可能所选地点之下可能有人早已埋伏在那，除此之外，并没有太好的解释。
项羽为何能在《史记》中列入帝王本纪？
《史记》作者司马迁为何把项羽写入帝王本纪呢，标准答案只有司马迁知道。作为历史爱好者，只能根据史料去分析，写出个人的一己之见。正确与否，不得而知。个人认为:首先项羽作为楚汉战争的一翼，项羽是一个悲剧式英雄，司马迁在《项羽本纪》中，以饱满的热情，歌颂了项羽在灭秦过程中所建立的丰功伟绩，给予了充分的肯定。秦朝末年，陈胜武广、项羽、刘邦以及赵国旧势力都是反秦的。
项羽在灭秦中有突出的战绩，一是假借项梁名义，杀宋义，取得楚军上将军之权，便于其自主决策反秦策略，二是项羽带2万楚军灭秦救赵战争中，渡河之后，破釜沉舟，持粮三日，自断后路，大战秦军，与秦军九战，绝其甬道，大破秦军，收秦军二万，为防其反水，坑秦军残余2万。其次，对项羽讲信誉是肯定的，鸿门宴不杀刘邦，虽有“妇人之仁”之嫌，但必竟显示了其英雄大度的作为，以鸿沟划定为楚河汉界，项羽便引兵回彭城，而刘邦且乘胜追杀，刘邦在军事上虽没占到便宜，但违约的是刘邦。
秦孝文王只做了三天的皇帝就驾崩了，究竟是怎么死的？
史料记载，秦孝文王正式即秦王位而不是即皇帝位三天后病逝，皇帝一说是明显的错误，这里不必多说。但这个三天是一个啥概念，却大有说头。根据1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的秦简《编年纪》记载：“五十六年，后九月，昭死。”“孝文王元年，立即死。”根据专家解读，是秦昭襄王五十六年，后九月，秦昭襄王病死；秦孝文王元年，孝文王正式即位就病死。
有史料记载，公元前250年11月12日，秦孝文王行改元继位之礼，三日后为其父除丧期间去世。那么，问题就来了，从秦昭襄王去世，到秦孝文王正式即位有一个守丧期。守丧期结束以后才正式改元继位。既然秦孝文王的谥号是“孝”，那么就绝对不会存在不按照礼法守孝的道理。古代君王去世后，新君继位要改元。从先君去世到第二年正月改元之间，这个时期就是守孝期。
那么，秦孝文王到底守了多长时间的孝呢？这就要看一下秦朝的历法。秦始皇统一后，颁布全国，统一使用颛顼历。从秦始皇二十六年至汉武帝太初元年，共一百十七年的时间，都在使用这个历法。由此推断，秦国是一直采用颛顼历纪年的。颛顼历是以十月为岁首。也就是说，秦昭襄王在后九月去世，秦孝文王在十月，也就是新年正月，正式改元继位，前后不足一个月的时间。
史料记载，秦孝文王是在公元前250年11月12日继位，三天后病逝。这个日历对比起来很繁琐，按照现在的理解大体就是阳历11月，阴历（农历）十月的事。由此看来，秦孝文王是一个很悲催的君主，这在历史上也是非常罕见的。因此也留下了很多的疑问，有说法是被吕不韦毒死，也有说是因为兴奋、纵欲过度而死。这些都有可能，但在豹眼看来，最大的可能是劳累过度而死。
