对一般人而言，这个要求确实是太高了。真能安住在心的本性，那无疑是见道的圣者登地的菩萨；其他的人只能说是修学“活在当下”。连这个“活在当下”是什么含义都不知道，天天在说“活在当下”，自己还是应该多努力才对呀。我们的心性，本自圆融，本来清净，而任运自成。想要获得智慧的人，应该想尽一切办法，让自心回归心性光明。
"黄梁一梦“是什么故事？有什么寓意？
黄粱一梦，比喻的是:荣华富贵梦一场，人生苦短转眼空。这是一个传奇诡异志怪加平行时空的传说故事，出自唐代（果然我曾经的大唐帝国非常了得），有个姓沈名继济（这俩字儿含义本身不错，只是发音有些容易引起歧义，不信大声呼三遍，肯定会引来媚眼，自行脑补），他老先生写的传奇小说《枕中记》（漫漫长夜，睡不着啊睡不着，吹牛神编的非常得意，忘不了又形成的文字，在此向文字工作者键盘侠夜行侠以及IT编码工程师致敬！）。
故事是这样的:唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着黑驴，一身短打扮进京赶考之后名落孙山，垂头丧气。这天返程路过邯郸，恰巧在客店中遇见了得道神仙吕洞宾（可不巧了吗，不幸中的万幸呢）。道士吕翁见卢生自叹贫贱，便拿出一个瓷枕头（估计不是官窑的）让他枕上。卢生依枕而卧，一入梦便娶了美丽温柔、出身清河的妻子崔氏（做梦娶媳妇，并且有名有姓，有鼻子有眼，有出身有颜值没脾气），得贤妻良母辅助，从此开启了史诗般开挂的人生，卢先后得中进士，升为陕州牧、京兆尹、户部尚书兼御史大夫、中书令、燕国公（那是平步青云做高官），他这边升官，崔氏争气地生孩子，俩人生的5个孩子也都成了官二代富二代，一大家子儿孙满堂，卢生享尽荣华富贵（金玉满堂，油光瓦亮）。
话说卢生80岁那年，突感不适，大限将至，天命难违，很明显这是要瓦塌。就在这即将断气的一瞬间，说时迟那时快，卢生一激灵，竟然醒了，转身做起，左顾右盼，见一切如故，自己还在客店中，吕道士穿的跟客样，正在旁边打坐，店主人的小米饭（黄粱）还在锅里冒着热乎气呢。这就是黄粱一梦的出处了，后来这个词成长为一个成语。
孔子及其弟子为什么称为儒家思想，儒又代表什么意思？
儒家的来源是设么？如何看孔子所说的“君子儒”和“小人儒”？儒家最初是一种职业，主要从事丧礼祭祀等事情，用当时看不起儒家的思想家墨子的话说，就是发死人财的人。齐国著名宰相晏子曾经指出，以孔子为代表的儒者有四种毛病。这是当时儒者的通病，并不是针对孔子个人。也就是说，不是孔子害了儒者，而是儒者害了孔子。孔子年轻时候确实干过儒者主持丧礼的活，但那只是他的谋生手段而已，志当存高远的孔子，早已经不是传统意义上的儒者了。
那么儒者到底是一个什么样的群体呢，为什么惹得人品不错的晏宰相，对他们有那么大的意见呢？中国人历来重视丧葬礼仪，这些礼仪纷繁复杂、规矩很多，普通人不容易掌握。按照现代经济学“有需求就有市场”的原理，当时丧葬礼仪的需求十分突出，就催生了特殊的社会阶层——“儒”，他们以专门替人操办冠、丧、嫁、娶等礼仪为生。
这种职业地位低微，没有固定的财产和收入，做事时还要看人脸色，所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即“柔”。所以《说文解字》这样解释，“儒，柔也，术士之称”。为了保证自己有丰富的客户资源，儒者提倡厚葬的观念，教人哪怕是倾家荡产也要搞一场体面的葬礼。就像证券商劝人赶紧趁着牛市炒股，地产商让人涨价前赶紧买房一样，他们的一言一行渗透着利益。
和孔子一个时代的墨子先生，极度厌恶儒者的这种行为，作为儒家学派最激烈的反对者，他语带讽刺地说，“富人有丧，乃大悦，曰：此衣食之端也”，意思是，“太好了，那边富人家死人了，我们又有吃有喝了”。所以，当时儒者给社会的印象很糟糕，他们是发死人财、骗吃骗喝的一群格调不高的小人。孔子早已不是传统意义上的儒者了。
他不是那种看见别人家死人就喜形于色的人。给别人办丧事的时候，看到别人哭，他也跟着流泪，一天都吃不下饭。孔子特别喜欢唱歌，但他一听到别人哭就跟着哭，只要这一天他哭过，他就不再唱歌。从这个意义上来说，孔子是个富有同情心、多愁善感的“暖男”。孔子也认识到，这些骗吃骗喝的儒者，就像“一粒老鼠屎，坏了一锅粥”。
孔子曾经教育弟子子夏，要做君子一样的儒者，别去做小人一样的儒者。由此说明，孔子不仅自己已经与传统意义上的儒者割裂开来，而且要求自己的弟子们，不要做骗吃骗喝的江湖骗子了。那么，“君子儒”和“小人儒”到底有什么区别呢？“君子儒”是指那些心底光明、道德修养极高的人，他们关心的不仅仅是自己的生活，更关心普天下人们的命运。
《道德经》第一章天地之始说的是什么意思，告诉我们什么道理？
道可道，非常道；名可名，非常名。原文是：道可道，非恒道；名可名，非恒名。当时在汉朝因“恒”字是汉文帝的名讳，所以，改为“常”字。对于道德经而言，虽说有官方的解释，但整体的寓意，我认为是个人结合自身与世的关系来理解。整部道德经博大精深，体量庞大。举两个实例：1、小说故事中，时常会讲到某部心法是从道德经里悟出来的，比如我们熟知的九阴真经，什么九阳神功等等。
2、但从一个道德经里面的一个成语“无为而治”，变衍生到上能治国，下能管家。话回原题：第一章天地之始说的是什么意思，告诉我们什么道理？我认为其中说的就是，别管什么东西又或者是什么事件，在天地初期是根本都没有的，一切源于天地，始于天地。结合实际生活，那工作聚个例子，就是刚进入工作单位什么都不知道，什么都不懂，本为一切的初始，结合全作就是，刚进入一个单位工作，要时机而为，根据实事的状况来诸事而论，单位的日常运作为“道”一切工作都要顺势进行。
