可有说是有组织、有纪律，有规划、有准备。说到三国乱世的开端，那乱源要从后汉说起。我来回答：古代朝代都有外族入侵、边关危机，为何三国乱世却能安稳200年？我们所谓的三国战乱时期，一般是从公元220年的汉献帝退位，曹丕称帝算起，至280年晋吞吴结束。
“董卓之乱”是指公元189年到公元192年的三年之间，董卓应大将军何进之邀趁入京平乱之际，废少帝，立献帝，揽权乱政。后因袁绍等诸侯联军讨伐，董卓焚洛阳，胁献帝西走长安。首先，董卓行废立之事，实际是抢夺了何太后这一东汉最高决策者的权力，这也是后来魏晋时期皇帝废立的一个开始，也就是说董卓为曹丕树立了榜样，为司马炎树立了榜样，在后者看来，废立不再是皇家的权力，而是掌权者的权力。
其次，董卓乱政是由强兵入洛阳而控制汉室政权的，董卓之兵在洛阳烧杀抢掠，国之根本受到破坏，经济发展受到重创，加速了东汉政权的衰落和灭亡，也造成了“无复人迹”的惨像。在董卓军队控制了东汉政权之时，也就引发了诸侯联军讨伐其暴政的局面，从而造成了诸侯割据的纷争局面，东汉也正是由此从大一统国家进入了乱世割据的混战局势。
董卓死后，关东联军解体，各自抢夺地盘，争夺人口资源，将东汉王朝的土地分割成地方势力。东汉朝廷也只沦落成了曹操的政治工具。最后，放大这段历史时期，东汉朝廷对于羌族镇压的长期积怨，是董卓为首的羌族势力一次报复性行动。而凉州、并州、幽州的胡羌势力的发展，也成为后来五胡乱华的始作俑者，成为另外一个恐怖乱世的根源。
黄巾之乱是怎么回事？为何它成为了三国乱世的开端？
说到三国乱世的开端，那乱源要从后汉说起。所谓有因必有果，朝廷混乱、政治腐败的果，就是农民的揭竿而起。当出现“农民起义”时，一个朝代就到了崩溃的边缘，古时候的农民生存要求没有那么高，只要有口饭吃，就不会去做掉脑袋的事情。当农民揭竿而起之时，如果朝廷没能及时补救，就会引起多方面的反应，从而导致社会更加动荡，与朝廷对抗的武装团体增多，更进一步的导致社会动荡，直到一方完全胜利为止。
而后汉动乱的起因可以从灵帝宠信十常侍，导致政治紊乱开始。因政治紊乱，导致民不聊生，引起黄巾的造反。因黄巾的造反，而引起刘备和孙坚的起兵。又因灵帝死后，少帝即位，国舅何进要诛戮宦官，而引起董卓的进京。因董卓的进京，而引起废立之事，又因此而引起袁绍、曹操等纷纷起兵讨卓，天下就从此分裂了。当然里边还有很多具体的细节，但大致方向是如此。
其实从东汉光武帝刘秀复国之后，就有着多次的“妖贼”造反，只是他们没有闹出太大动静。而张角则不同，它不像陈胜吴广那样，只做了一颗燎原的星火，而是在全国范围内，同时爆发了大规模的暴动。来看下“黄巾起义”的定义：是中国历史上规模最大的一次宗教性质组织的民变之一。这里的“宗教性质”，值得的我们注意，有“宗教”，就会有组织，进而产生主张。
比如那句著名的“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。一方面是起义军的政治诉求，一方面也可以看做政治纲领。张角在十几年中，打着治病之名，行传教之实。据说他信奉黄老，能以符水帮人治病，而且效果还不错，因此十几年间，信徒达到几十万之众。可有说是有组织、有纪律，有规划、有准备。他通过宗教的形式，将无家可归的流民组织起来，而这通常是历代农民起义的先决条件。
即：1、有着脱离政府控制的大量流民（兵源）2、将大量的流民组织起来，形成自己的势力，而不是一盘散沙（通过宗教）一旦这两个条件都成熟，这个王朝就很难逃过覆亡的命运。但张角的起义虽然看上去声势浩大，人多势众，但军事素养事在太低。很快便得以平息。张角于当年10月病死，一个月以后，其弟张梁和张宝被诛，叛乱初步平定总之黄巾起义是以道教在民间广泛传播为基础的，以宗教思想为指导和以宗教经典为政治纲领的，组织严密，规模庞大的农民(流民)起义运动，反映了当时社会上最为流行的思想风气，因而得到广泛的响应。
因宦官集团和士大夫联合镇压，边区割据军阀和豪强大族武装的联合剿杀而失败的，开中国历史农民战争的新的一页。而黄巾起义的宗教性质，也让后来的王朝很重视具有宗教性质的起义军。因为宗教，对于古代那些普通的人民，太有蛊惑力了，你不知道他什么时候在你眼皮子底下搞出个大军出来。如清廷对于诸如天地会、白莲教等的一直是赶尽杀绝就是这个道理。
