娘家人是农村白事上面的重中之重，不管是出来迎接的礼仪、送行的前后、以及宴席的座次位置等都会被区别对待，一方面是因为娘家人是死者除去父母儿女最近的亲人，前来送死者最后一程的是她的兄弟、侄子，这都是血浓与水的关系，至亲至近的人，另一方娘家人对于死者坟墓安葬的位置地点、安葬的时间、棺材的摆放都是有十足的发言权，再加上如果死者生前受过什么委屈，比如子女不孝、丈夫谩骂，那么在这种场合下，死者的娘家有时候会故意生事，借机会给死者出气，所以这个时候死者的家人，心情是非常忐忑的，生怕自己做过什么错事，要不然大庭广众之下，被对方打几个耳光也是得受着。
农村白事接娘家人说什么？
娘家人是农村白事上面的重中之重，不管是出来迎接的礼仪、送行的前后、以及宴席的座次位置等都会被区别对待，一方面是因为娘家人是死者除去父母儿女最近的亲人，前来送死者最后一程的是她的兄弟、侄子，这都是血浓与水的关系，至亲至近的人，另一方娘家人对于死者坟墓安葬的位置地点、安葬的时间、棺材的摆放都是有十足的发言权，再加上如果死者生前受过什么委屈，比如子女不孝、丈夫谩骂，那么在这种场合下，死者的娘家有时候会故意生事，借机会给死者出气，所以这个时候死者的家人，心情是非常忐忑的，生怕自己做过什么错事，要不然大庭广众之下，被对方打几个耳光也是得受着。
农村白事接娘家人说什么？因为各地的世俗不同，所以在礼节上面是会有很大差异的，所以我就说道一下我们鲁西南农村的礼节，给大家简单介绍一下吧。一般来说在死者离世的前几天，娘家人都已经知道对方生命垂危了，从对方有病住院，就会马上通知娘家人，因为死者的手术等各种问题都会和娘家和协商，而娘家人也会一而再再而三的前去看望病人。
等死者离开之后，首先会有电话通知一下娘家人，然后会有专门的人去送信告知这个情况，一般来说送信的人会最后一家去死者的娘家人告知，表示礼节方面的重视，而如果到了饭点，那么这顿饭也是会简单的吃一下，吃不吃饭完全就是个人意思，不会有人纠结这个问题。而到娘家人知道这个消息之后，会马上组织人前去吊唁，一般都是男女人数对半，到了死者那里之后，男方前去堂前跪拜行李，女方则会去后面磕头痛苦，礼毕之后会有主事的人，告知娘家人举行葬礼的时间，以及商议一下葬礼举行的具体流程和棺材的选择等等，这个通常都是会知会一声。
来吊唁的这些人里面，一般会留下两个人商议死者的葬礼问题，留下的人选大都是死者的侄子或者是弟弟，留下的人一般在下午离开，当然了也有不走的。而到了举行丧事的那天，男方一般都会去20个人到40个人之间，娘家人这里的族人只要辈分和死者一样都可以去，贡品的选择都是入乡随俗，我们这是都是鸡、鱼、还有猪肉，现在生活条件好了，要面子的家庭也会在每个鸡的嘴里放上一些钱，放钱的多少完全取决于自己家里的经济状况，因为娘家人拿多少礼，是没有谁能控制和约束，完全看娘家人自己的意思。
丧事那天娘家人一般来说要去的比较早一些，并且肯定会有死者的家属前来跪拜迎接，唢呐声音一响，主事的大呼一声：今有某府的客到，行礼先谢客，注意在向死者磕头结束的时候，死者的侄子必须跑到最前面，在扣头几次，以示自己的哀伤，当然了娘家人侄子辈分的都是带的大孝衣孝服，后容易辨认出来。在后面吃饭的时候，会有一个黑色帘子搭建的一个简单吃饭的地方，会宴请重要的亲属去到里面坐席，吃的喝的其实都一样，主要是有专门的人陪着，而娘家人会坐在这个特殊房间最重要的位置，到了那里不要谦让，因为那个位置就该你座。
为什么在河北的某些地方过年串亲戚送方便面，这是什么寓意？
这其实没有什么寓意，只是因为方便面比较耐储存，可以拎来拎去，回礼的时候也方便，不会耗损。不管是谁都可以留下慢慢吃，几乎不存在流转到了谁的手里因为“没有用”而废弃的可能性。 当然，这也是和当地的物质生活水平较低有关，方便面还是作为一种好吃的东西，甚至是作为一种不能经常吃只能偶尔给病人或者来的客人的吃的美食。
方便面这种被城里人普遍认为不健康的食品，在山里却是作为一种包装高级、吃起来味道也不错，而且关键是价格不太高的实用之物，在人们婚丧嫁娶的各个关节点上作为礼物和回礼而互相传递着。 我姥姥家在河北易县的山区，我记得那些年里，人们就是普遍用方便面作为一种随礼的硬通货的。在姥姥的葬礼上，人们上的礼也都是方便面，关系近或者家里富裕点的，拎着两箱方便面来，走的时候再拿走一箱作为回礼。
