既然牛魔王觉得自己都可以打得过，就没必要用扇子了，而且芭蕉扇也只能暂时把他们赶跑而已，没有多大实质性的伤害。要知道猴子嘴快，很快那些人就会知道芭蕉扇的功用。当那些神佛把参考芭蕉扇的功用时，他们的研发思路就被带偏了。——《西游记》第十八出综上可以发现，《西游记》中的铁扇公主，其原型是鬼子母、罗刹女和铁扇妖。
《西游记》中，牛魔王被满天神佛、阴兵围困，为何不用芭蕉扇将他们都扇飞？
《西游记》里，芭蕉扇的威力十分强大，孙悟空要是没有灵吉菩萨借的定风珠，被扇一下能飞出几万里远，同样，佛天神佛如果被扇中也是如此。那为何牛魔王被围攻时没有拿出扇子来解围呢？一方面，因为牛魔王对自己的实力很自信，即使被围攻也不怕。牛魔王刚开始的对手只有孙悟空一个，由于孙悟空借到了定风珠，所以芭蕉扇暂时失效了，自然就先收了起来。
然后牛魔王只能凭借真本事和孙悟空较量，两人算是棋逢敌手，打了一夜都没有分出胜负。后来金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝和土地阴兵统统都来围困牛魔王。而此时，牛魔王的勇猛超出了很多人的想象，且看原著描述；那魔王公然不惧，你看他东 一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。
孙大圣当面迎，众多神四面打。既然牛魔王觉得自己都可以打得过，就没必要用扇子了，而且芭蕉扇也只能暂时把他们赶跑而已，没有多大实质性的伤害。另一方面，牛魔王没有想到围攻他的人会那么多。牛魔王虽然自信，但不是盲目自大，只不过他低估了敌人的无耻，本来以为那么多人打一个已经够无赖了，谁晓得敌人好像放了一支穿云箭，千军万马都来了，且来看看来的都有谁：佛门四大金刚、托塔天王李靖、三太子哪吒、巨灵神，并且还有满天佛兵天将。
牛魔王这时才后悔不已，为何要帮扇子交给罗刹女，要是有扇子在该有多好啊。此时，罗刹女正在洞府内等候牛魔王的消息，并没有在观战，所以也就不存在铁扇公主助阵的情况。要是牛魔王早知道会引来这么多人，也不会拿扇子将他们扇飞，而是立马带上罗刹女跑路，好好活着不好吗？为什么要一个打十个。结语总的来说，牛魔王的战斗力在西游世界也算是顶尖的，而且还在孙悟空之上，孙悟空一个人肯定拿他没有办法，五百前他是孙悟空的大哥，五百年后依然是，可惜一时大意悔之晚矣。
《西游记》中老君说如果没有芭蕉扇他也无法制服青牛精，是真的吗？为什么？
在《西游记》里不知道有多少神仙的兵器法宝，都是出自太上老君之手。凡是出自太上老君之手的兵器法宝，都绝对是一流的兵器法宝。太上老君就是一个一流的军火制造商！不过在《西游记》里兵器还好说，大致都是差不多的东西，主要还是凭着个人自己的武艺强弱。但是法宝就不同了。法宝和法宝之间有着很强的生克属性！也就是一件法宝能够克制另一件法宝。
一件威力巨大的法宝，在面对克制它的法宝面前，只有被动挨打的份儿。太上老君给其他神仙的法宝，大多都是此类拥有生克属性的。那么像太上老君、如来这些大神，他们的法宝都是自己制造或者修炼出来的，当然属于超一流的法宝了！那么他们的超一流法宝，会不会被其它法宝克制呢？这个只能说不清楚。法宝不同于兵器。兵器都是明面上的武器，法宝则是在关键时刻才祭出，往往会达到出其不意的效果。
法宝应该算作是秘密武器一类的东西，其实很忌讳被其他人熟知它的属性。只要被其他人熟知了属性，就不难被其他人的法宝克制。一般神仙的法宝基本上都是太上老君出品的，所以都不能克制太上老君自己使用的金刚琢。他们自己制造或者修炼的法宝，由于自身修为的原因，也不可能克制太上老君的金刚琢。那么和太上老君同级别的大神们，他们会不会在暗中研发克制金刚琢的法宝呢？太上老君其实为此很注重隐藏金刚琢的威力。
早在孙悟空大闹天宫的时候，太上老君就使用过一次金刚琢。太上老君在观音面前把金刚琢一阵吹捧，结果也不过是把孙悟空打地跌了一跤而已。就这功能的确使人大跌眼镜。金刚琢被青牛精偷走之后，在青牛精不能熟练使用的情况下，就让满天神佛充分认识到了它的威力！这个时候金刚琢的属性功能必然被人知晓，已经是隐瞒不下去了。太上老君明着暗着的那些对手，会不会因此炼制出克制金刚琢的法宝？所以太上老君才会对孙悟空说，如果没有芭蕉扇他也无法制服青牛精。
要知道猴子嘴快，很快那些人就会知道芭蕉扇的功用。当那些神佛把参考芭蕉扇的功用时，他们的研发思路就被带偏了。这时候研发出来的克制法宝，其实很难能克制住金刚琢。谁知道太上老君的金刚琢，还有多少功能没被显示出来？【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@寄暇学宫】。
《西游记》中，罗刹女的芭蕉扇究竟是娘家陪嫁来的，还是老公牛魔王给她的？
先说我个人的观点：铁扇公主的芭蕉扇，既不是娘家的，也不是牛魔王给的，更不是太上老君的，而是自己的。铁扇公主的扇子，能灭火焰山之火。俗话说“火借风势，风助火威”，按正常逻辑，风无法灭火，为何铁扇能灭火呢？原来铁扇并不寻常，铁扇公主的宝扇，乃“太阴之精叶”。灵吉菩萨说过“那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气”。
这里需要说一下，许多版本的书都说芭蕉扇是“太阳之精叶”，我手头有三本西游书，也看了网上十几个版本，都是这样。但在我看来，“太阴之精叶”更合理。首先，太阳是阳，与火对应，也与男人对应，所谓火气、阳气都是说男人，太上老君的芭蕉扇至阳，所以用来扇风助火炼丹。其次，太阴是月，也叫阴精，西游中住在月亮里的就是太阴星君，月与水对应，也与女人对应。
从这点来说，让身为女人的铁扇公主，拿着太阴精（就是月亮）的叶子灭火是最合理的。现存最早的《西游记》刻本即世德堂《西游记》，说的就是“太阴之精叶”，只是后人粗心所以印错了，有兴趣的可以看一下。（世德堂《西游记》影印版）所谓“太阴之精”就是月亮，古人认为月亮与日相对，所以月又称为“太阴”“阴精”，“太阴之精叶”就是月亮的叶子。
那么问题来了：这么厉害的扇子，铁扇公主是从哪弄到的呢？许多人分析，说宝扇是太上老君送给铁扇公主的，她是太上老君的情人，红孩儿是他们的私生子，不然红孩儿不会三昧真火。这实在太扯淡。原著有交代，红孩儿的三昧真火是自己在火焰山修炼来的。实际上，特扇公主的扇子，是“西游故事演变”的产物。铁扇公主的形象，源于鬼子母、罗刹女和铁扇妖。
鬼子母元是佛教人物，唐代义净和尚所著的《根本说一切有部毗奈耶杂事》中，记载了这样一个故事：鬼子母叫药叉女，因前生有恶愿，所以今世为恶。她生了500个儿子，最小的叫爱儿，最为鬼子母喜爱。500个儿子长大后，威严有势，谁都不敢惹，鬼子母开始黑化，恃强吃小孩儿，有时候连孕妇都捉去吃了。众人无奈告知佛祖，佛祖就让人把爱儿捉了，扣在钵内。
鬼子母得知后，跑遍了城内城外，四方四海，七大黑山、七大金山、七大雪山，又上至天宫，下到十六层地狱都没找到，最后才知道被佛祖扣在了钵内。佛祖告诉鬼子母：你有500个儿子，少了一个就很伤心。那些人家原本就一两个孩子，还被你吃了，他们得多伤心？佛祖的话打动了鬼子母，于是她和儿子从此皈依了佛祖。这个故事在元代时就已经被写进了杂剧《西游记》中。
鬼子母形象在中国并不少见，从唐代到清代都有。从唐、宋、金的壁画、石刻来看，鬼子母手中并没有扇子或扇状物，但身边有举扇侍女；从明代以后，鬼子母手中便有了扇子。明代正统年间，法海寺壁画上，鬼子母手中就有扇，此形象晚于元杨景贤的杂剧西游，早于吴承恩西游，很可能是受到杂剧西游中铁扇妖的影响。而铁扇妖的扇子，极可能源于鬼子母身边的举扇侍女。
说完了鬼子母，来看看罗刹女。罗刹女的故事源于元杂剧，她本来在天界为仙，但是地位很低，负责执幡而已。庞婆，你是上界执幡罗刹女。凤毛，你是善才童子。你一家儿都不如女孩儿灵兆，乃是南海普陀落伽山七珍八宝寺，号元通，名自在观音菩萨。——《庞居士误放来生债》所谓幡，是一种长条形旗子，宗教中常见，可见罗刹女在上天地位不高，或许只是一个侍女。
《庞居士误放来生债》是元代无名氏写的杂剧，剧中主人公叫庞蕴，他家中富有，为人宽厚，常放债而不索要，最后一家人复归仙班。庞蕴一家人其实都是天上的神仙，他的老婆，就是上界执幡的罗刹女。再看元杂剧《西游记》中的铁扇妖。同时期稍晚一些的杨景贤，则在杂剧《西游记》中写到了铁扇妖。铁扇妖本是风神，在天上为仙。有一次她喝醉了酒，与王母发生争吵。
一怒之下，铁扇妖反下天宫，做了妖怪。明明是风神，为何却叫铁扇妖呢？原来，她有一柄铁扇，重一千余斤，上面有二十四骨，扇一下起风，扇两下就有雨，扇三下能够熄灭火焰山的火。山东边有一女子，名曰铁扇公主。他住的山，名日铁嵯峰。使一柄铁扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按一年二十四气，一扇起风，二扇下雨，三扇火即灭，方可以过。
——《西游记》第十八出综上可以发现，《西游记》中的铁扇公主，其原型是鬼子母、罗刹女和铁扇妖。吴承恩把鬼子母对小儿子的感情，融入了铁扇妖的身体，同时这才构成铁扇公主。所以，《西游记》中的铁扇公主，有芭蕉宝扇，也叫罗刹女，又很爱红孩儿。综上来说，鬼子母身边的举扇侍女，在元代先是成了执幡罗刹女，又成了铁扇妖，最后又和鬼子母回归一体，成为铁扇公主。
