”坚不纳妾北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年馀，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。
还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。
司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”典地葬妻司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，于是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。
”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。
在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百馀万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”藏书故实司马光家藏书富，居洛阳时，买田20亩，建“独乐园”，藏文史书籍万馀卷。
司马相如和卓文君的故事是怎样的？
司马相如出生贫寒，但文才出众，而卓文君出生富户，多才多艺，但却是个寡妇。按理两个人是不可能有交集的。但命运让他们有缘相遇。卓文君是个敢于追求真爱的奇女子，她喜欢上司马相如。司马相如也爱上了卓文君，并为她奏一曲《凤求凰》。二人互相爱慕之事被卓文君之父卓王孙知道后，卓王孙感觉丢人，限制了卓文君自由。卓文君逃走，与司马相如私奔到成都。
如何看待王健林强硬回应贫困县县长？
一言不合五个亿！一场扶贫实验背后的罗生门：究竟是谁在说谎？这是一段内部流出的贫困县长VS首富王健林的对话，短短的对话中，充满了火药味儿。4年前，王健林萌生了整县承包扶贫的想法，请国务院扶贫办物色扶贫对象。起初并没有考虑丹寨县，但是，丹寨县领导得知后，立即向省扶贫办领导汇报，请求把丹寨列入候选考察点，才得以“补录”。
之后，王健林亲自带队赶到了丹寨县。最终万达集团确定在丹寨县出资14亿元。其中3亿元捐建一所丹寨职业技术学院，6亿元捐建一座旅游小镇，还有5亿元成立一支丹寨扶贫专项基金。产业、教育、基金并举，两年内让全县人口全部脱贫。当时丹寨县负责扶贫工作的，就是视频中的那位年轻县长，徐刘蔚。但是，在视频中县长徐刘蔚说的，与王健林答的，一点儿也看不出双方是扶贫和被扶贫的关系，反倒像一个“大货司机”，遇到了喋喋不休的“路霸”。
视频显示，在万达和当地官方的讨论会上：丹寨县县长徐刘蔚开口就要截留万达在当地投资产业的所有利润，声称由当地政府将资金按〝普惠性原则〞分给贫困户。王健林绷着脸，十分尴尬地干咳了两声，他先是比较含蓄地点出了所谓〝扶贫〞的黑幕，称万达扶贫多年，就〝利润转移支付〞的问题采取过多种方式，但〝经常情况下〞，是当地〝人均收入〞增加了，但贫困户并没有真正减少多少，完全没起到扶贫作用，钱都打了水漂。
