中国元素突显。找到油画之意、中国元素的意象和意境就找到了其中的中国元素。是十分典型的中国元素。其实很多欧美老电影中就出现了很多中国元素，随着我们看了越来越多欧美电影，猛的发现，怎么这些电影中的中国元素越来越多？这些中国元素主要包括中文，中国文化符号，更直接的就是中国演员了。
如何找到油画创作过程中的中国元素？
找到油画之意、中国元素的意象和意境就找到了其中的中国元素。西方油画以写实为美，逼真的色彩和立体感。而当代艺术是相互借鉴的。特别是中国人画油画，或西方人借鉴中国画的画法，多有中国元素在油画中呈现。表现在中国独有的意象和意境上。最常见的是油画画面上出现的中国元素。比如陶瓷中青花瓷的意象。是十分典型的中国元素。
西方早期的油画，包括著名的油画作品，就有美女加陶瓷并有倒水之意象。有名为《泉》的油画，正是中国元素明显的作品。中国油画家的创作，此类体材就更加丰富了。中国独有的物品，油画家作为绘画对象出现在油画作品中，一定是中国元素。比如毛笔，书法，可以辨认的中国之山之水之人的意象，正是油画中的中国元素。表意明显的油画，也汲取了中国画的表现手法。
比如油画中的表意山水，大有中国画表意元素的植入，也属于中国元素。油画中穿戴的明显具有中国服饰的人物，明显和西方的不一样。中国元素突显。油画中有虚的一面，特别是留白的出现，正是中国画虚实相生，寓情于景的特殊画法，是中国元素。油画有明显的诗意，这是中国画画中有诗，诗中有画的传统画法，也是评论画作的美学依据。
假设日本文化没有中国元素，会是怎样的？
这个假设要日本在地理位置上，不处在中国附近才能成立。（毕竟中华文化圈太大，如果还处在亚洲范围内，肯定会被直接影响到。）而且还应该再加点限定条件。我自己附加个日本还是四面环海的岛国。既然，它超出了亚洲范围内，那它可能是在美洲、非洲、西欧，或者北极圈（因为南极圈没住人）……第一种假设，那估计会受到玛雅文明的影响，从此文化上打着玛雅文明的烙印。
管理若是融入中国文化，将会影响全世界么？
这是一个大课题，本人既不从事这方面的工作，也没这个兴趣及爱好，本不想参与讨论，但因多方相邀，又看到许多人对国学恶意诋毁，对国人曲意贬损，便又想说上几句。对于现代管理，一个理智的人所取的态度，一定是既不夜郎自大，也不妄自菲薄，理性客观的予以分析。我们应当看到，在现代管理科学上，西方确实值得我们学习。但同时也应该知道，西方所奉行的是社会达尔文主义，维护的是资产阶级的利益。
因此，近代西方的发展史，就是依仗科技先进、国力强大侵占、掠夺它国财富的历史，就是金融寡头操纵统治的历史。对外是侵略、掠夺、颜色革命、颠覆政权、控制它国;对内是维护资产阶级的利益。在这种文化、思维背景下，西方的管理学追求的是效率，抛弃的是公平。许多被热捧的经济学说，实际上都是强盗逻辑。美国长期以来就是搞单边主义，特朗谱就毫不遮掩地宣称美国优先的理念。
所以，西方的管理可以称雄于一时，而绝不可能长久。而西方管理的短板，正是我国的强项，中国传统文化的核心就是和谐，而和谐的前提就要公平，有公平才有和谐。不能搞霸权，不能搞单边，不能搞优先;要搞平等、尊重、互利、双蠃、多元。这种文化元素加入到管理中去，必然能调动全体的积极性，得到绝大多数国家、人民的拥护和支持，从而成为管理之主流，取代西方现代管理理念。
从实践来看，也是完全可行的。我国在上世纪六十年代初产生的"鞍钢宪法"，美国麻省理工学院管理学教授罗伯特-托马斯评价说:"毛的主义是全面管理质量和团队合作理论的精髓。""精髄"，不是一般的好。到了七十年代，日本的"丰田管理模式"，全面质量管理和团队精神，实际上就是毛主席所倡导的充分发挥劳动者个人主观能动性、创造性的鞍钢宪法精神。
近年来，习近平主席所倡导的"一带一路"，它的本质就是通过完成中国文化核心智慧的现代化、全球化，与时俱进，兼容科学资本主义体系，使之成为推动世界永久和平的文化基础。"一带一路"高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
如何看待最近欧美电影里越来越多的中国元素？
其实很多欧美老电影中就出现了很多中国元素，随着我们看了越来越多欧美电影，猛的发现，怎么这些电影中的中国元素越来越多？这些中国元素主要包括中文，中国文化符号，更直接的就是中国演员了。相信大家潜意识里都觉得越来越多的中国元素在欧美电影里出现就是我国国力提升的体现，在我看来，这确实是一个重要原因，但却不是主要原因，希望大家在这方面傲娇要适度哈。
在我看来，这里面其实有两个重要原因，第一，中国的电影市场（市场不等于国力）。欧美电影中有许多文化其实是我们比较难理解的，或者说是第一时间很难理解到的，适当加入中国元素，能引起我们的共鸣，潜意识的更加喜欢这个电影（当然前提是这些元素无贬义），观众一下高兴了，把电影介绍给给自己的亲朋好友，不就达到双赢的效果了嘛。
而直接加入中国演员（特别是粉丝基础强大的演员）这招更狠，一方面演员咖位提升（无关演技），另一方面电影票房有了粉丝支持这个保障不会差到哪儿去。原因之二，全球化趋势，其实欧美电影中不止越来越多的中国元素出现，其他国家元素也是越来越多的，比如非洲国家和南美国家，电影的元素越来越多越能体现这部电影的包容性与文化内涵（虽然我不这样认为），这是一个趋势，就像国产电影越来越多的到国外取景，越来越多的国外演员（虽然大多是龙套）加入一样。
如何分析动漫《圣斗士星矢》中对中国元素的引用与借鉴？
绫小路義行参上。四大奇书在日本在漫画《圣斗士星矢》创作之时的80年代中期，中国四大名著早就在日本流行并且扎根已久，为什么《圣斗士星矢》这么受国人喜爱，究其原因，这部漫画中其实夹杂了很多中国要素和中国的思维逻辑。早在二次大战前，四大名著就已经传入日本并且流行，幸田露伴・久保天随的《三国志演义》，吉川英治的《三国志》小说，幸田露伴的《国译忠义水浒全书》，吉川幸次郎・清水茂版《水浒传》，太田辰夫・鸟居久靖版《西游记》等，中国的四大名著在日本被叫做“四大奇书”。
ACG教科书在漫画游戏动画产业链盛行之后，日本的大量ACG作品都会参考四大奇书，露骨一点的直接使用了四大名著中的名字、角色，内敛一些的则换了个皮，而有些对四大名著有深入研究的创作者更是将四大名著吸引人的地方加以借鉴，融入自己的作品。车田正美的《圣斗士星矢》漫画有很多作者对四大奇书的研究和贯通，比如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。
《圣斗士星矢》与《三国演义》——一统天下雅典娜《圣斗士星矢》漫画版直到冥王篇结束，一共出现了三个势力：掌管大地的雅典娜（圣斗士一派）、掌管海洋的波塞冬（海斗士一派）、掌管冥土的哈迪斯（冥斗士一派），漫画中对这三派的描述是雅典娜与海皇、冥王的战争自神话时代起就开始延续了，也就是说很早以前就已经构成了三国鼎立的局势。
虽然雅典娜每次都占到了上风，但是每隔一段时间另外两派就会死灰复燃，战争就会持续，而且雅典娜、波塞冬和哈迪斯本身就有着千丝万缕的关系，他们手下的圣斗士冥斗士海斗士也偶尔会互相转换角色和位置。《三国演义》中其实埋藏着两条线，一是三国演义版本的蜀汉正道与曹魏、孙吴的旁支，另一条线是三国志版本的顺心民意的曹魏一统天下，蜀汉和孙吴的分庭抗礼，也就是说根本没有正义一方，大家都是靠实力说话，但是明面上还是以“匡扶汉室”为幌子。
蜀汉的创立者刘备早年间给曹操效力过，南方孙吴的创始人孙坚也何曹魏一起并肩作战过，在形成三足之势以后，各自都称自己为正统，然后各自称帝。《圣斗士星矢》中雅典娜、波塞冬、哈迪斯的征伐都师出有名，雅典娜是以守护大地和人类为名，不断进行着战争，波塞冬是为了净化人类，发起了清洗世界的大雨，其实这三个被称为神的存在者都不是人类，但却以神的名义建立了各自的阵营，漫画中描写的只是三足鼎立后的决战部分。
就像曹魏占领蜀汉和孙吴的魏国后期的历史一样，其实在雅典娜的圣斗士中也有参加过海斗士的人，也有后来加入冥斗士的人存在，正像《三国演义》中的“良禽择木而栖”一样，后来投奔了哈迪斯的6黄金却是“身在曹营心在汉”，这一段对三国精髓的演绎刻画的可谓十分传神。不过，车田正美对雅典娜的描写也有类似于《三国志》一般另一条线的存在，比如雅典娜几次救了囚禁在斯尼旺海峡水牢里的加隆，而后诱导加隆拔起了海皇三叉戟放出了波塞冬，让虚弱的波塞冬提前觉醒，雅典娜的手段有时候与她正义的形象略显不符，但是却与“成大事者不拘小节”的奸雄曹操颇有几分相似之处。
《圣斗士星矢》与《水浒传》——忠心义胆圣斗士《水浒传》在日本有着很高的人气，水浒108将最核心的就是兄弟义气也就是情义，兄弟情比什么都重要，《圣斗士星矢》漫画中为了加深“兄弟情”这个要素，加入了城户光政老爷子，借一辉的师傅假面之口，透露出星矢等五人真的是同父异母的兄弟。在众所周知的五青铜兄弟情之外，还有一层十二黄金的兄弟情，在史昂统治的前圣域时代，撒加和大艾之间的兄弟情就非常之深，以至于撒加偶尔黑化痛苦的时候，大艾会前来慰问，这在圣域是不多见的，而沙加、小艾、穆等6黄金一起修炼成长起来的兄弟之情则更加可贵。
这6黄金中的5位后来都成为雅典娜的忠义圣斗士，黄金圣斗士中最传奇的两位白羊史昂和天枰童虎在上一次大战中结下的兄弟之情，从仅存的一幅相互搀扶的画面中则可以一窥究竟。水浒传中的兄弟情虽然可贵，不过《水浒》最后结尾被朝廷招安的情节，其实在《圣斗士星矢》中也有体现，星矢一开始的目的只是为了找姐姐，冰河是为了找妈妈，一辉为了找弟弟，瞬则是为了找哥哥，几个各怀异心的兄弟在雅典娜的招安下终于万众一心，成为了雅典娜的忠实战力，一心只为雅典娜“小朝廷”办事。
而对不服从小朝廷的反对势力，就好像水浒传中前半部的攻打祝家庄之类，都会用清剿的手段来清除掉，小一点的战斗有白银圣斗士袭击，大一点的有黄金十二宫之战等等，不过，就像水浒传中的结尾处梁山好汉最后一个都没有善终一样，80年代版漫画冥王篇的结局处，五小强悉数卧倒在极乐净土，与哈迪斯同归于尽，悲剧结尾也继承了《水浒传》的最终奥义。
《西游记》与《圣斗士星矢》——逃不出手掌的猴子四大名著中，在日本最有人气的要数《西游记》了，作为神魔小说的《西游记》，下克上向天界发起进攻的孙悟空无疑非常接地气，有日本学者认为《西游记》就是一群无法当上神仙的准神仙和当上神仙的掌权者进行的博弈。孙悟空的师傅就是一位神仙，但是学成之后，他摇身一变为齐天大圣向师傅的阵营发起了猛烈进攻。
《西游记》中的下克上也包含了徒弟对师傅的侵袭。《圣斗士星矢》中的主角们似乎都有着非常低微的出身，而作为徒弟的星矢等人也和西游一样向师傅这一层掌权者发起的博弈，其中最为惊心动魄的要数冰河与卡妙师徒的对决了，在黄金十二宫之战，师傅三番五次的救了徒弟冰河，而冰河最后却与师傅面对面的决战。《西游记》中悟空拜师菩提老祖时，与师傅之间产生的师徒情谊非常之厚，在悟空学成离去后眼含泪花与师傅叩首告别，卡妙师徒也是同样的情意深重，冰河在与卡妙决战时几次飙泪，下克上的不得不战与师徒之间的反目成为圣斗士中非常引人入胜的一环。
油画是舶来品，其在发展过程中如何有效地融入中国元素？
谢谢邀请。作为一个艺术工作者，我认为：入乡随俗可最大程度地融合中国元素。油画是舶来品，来到我国也就百年历史，进入国内，它一反中国绘画的视觉观，以它鲜明靓丽的色彩，科学自然的透视，现实主义的表现，冲击我们的绘画思想，颠覆我们的审美体验，它确实有不同于中国画的艺术表现力，它直白，它强烈，它让观众爱不释卷。
外来艺术舶来品，要适应本土情怀。我们不能一味地照搬西方油画，西方油画艺术也是参差不齐，有优秀的流派，也有违反道德的低俗作品，万事都是辩证的，我们吸取油画好的思想，好的表现精华，去掉糟粕，融入中国传统绘画的审美情趣，创作符合国情、民情的中国式油画，只有这样，油画才能更好地在国内发展，才会有更多的观众。以我的视觉，油画加入中国画的气韵元素，生动自然；加入中国画的哲学元素，会让表现技法产生不一样画面。
