魏源成，魏源成和侯耀文关系

1，卢鑫玉浩师傅是谁

卢鑫玉浩的师父分别是郑宏伟和魏源成。郑宏伟和魏源成他们两位虽然不如郭德纲那么出名，但是也是相声界的泰斗人物。郑宏伟师承名家郑小山，他是陕西青年曲艺社财务总监精通说学逗唱，在北京天津表演时获得一致好评。魏源成的师傅是侯耀文，张玉浩就是在学校的社团里，有幸认识了相声老师魏源成，还拜他为师，成为侯耀文的再传弟子。卢鑫玉浩相声的风格特点卢鑫和玉浩为代表的相声新势力，他们相声的基本功非常扎实，文化水平也非常不错，更主要的是能创新，他们不会整天拿着搭档开一些低级趣味的玩笑，也非常受年轻人的欢迎。卢鑫和玉浩这一对搭档在相声界，颜值应该算得上是很高了，而且卢鑫和玉浩的相声很新颖，不仅有传统相声的延续，还有很多新元素的加入，让观看的观众们更加喜欢看。

卢鑫玉浩师傅是谁

2，魏源成和侯耀文关系

魏源成的师傅是侯耀文，而郭德纲也是侯耀文的徒弟，所以魏源成和郭德纲是同门师兄弟。

魏源成和侯耀文关系

3，如何评价魏源著作海国图志

不会，德云社的成功是不可复制的；卢鑫玉浩二人有和郭德纲于谦二人相似的过往，也有强大的实力，最终成“角儿”应该没有问题，可是平台很重要；但要因此就认为他二人会成为第二个德云社，也是不可能的，不但因为现在的相声环境已经容不下第二个德云社，就连德云社的成功都是不可复制的；卢鑫玉浩；1987年出生的卢鑫，艺名卢海乐，师承郑宏伟，而因为他师傅是青曲社的相声演员兼财务总监，所以卢鑫也顺势加入了青曲社，而他出了是青曲社演员的身份外，身上还有“陕西省曲艺家协会会员，陕西青年曲艺家委员会理事”等职务；玉浩和卢鑫同是1987年出生，本名张玉浩，师承魏源成，追根溯源，魏源成又是侯耀文的弟子，和郭德纲以师兄弟相称，这么算下来，郭德纲和玉浩二人还有点“亲戚关系”；和郭德纲于谦二人相似的过往；最大的相似之处就是，卢鑫玉浩二人也是临时组合，最终走到今天的；在参加《笑傲江湖》之前，卢鑫的搭档不是玉浩，是一个叫李木头的捧哏演员，玉浩的搭档也不是卢鑫，而是张艺博，但在参加《笑傲江湖》时，他二人临时起意组成“相声新势力”前来比赛，最终在《笑傲江湖第三季》拿下了总冠军的桂冠；其次就是对相声的创新；郭德纲对相声的创新有目共睹，不然相声也不会有如今一片大好的景象，而卢鑫玉浩二人对相声的创新更是打破常规、打破传统的，试问，谁能想到相声演员在台上表演时不穿大褂，玩起了COS呢？谁又能想到相声演员在台上不唱小曲儿，改DJ跳热舞呢？卢鑫玉浩有实力，但成为不了德云社；卢鑫玉浩的实力大家是有目共睹的，曾在《笑傲江湖》的舞台上，宋丹丹不惜得罪郭德纲的情况下对二人说出“说的不比德云社差”这样的话，冯小刚不惜挑事儿的问郭德纲“准备怎么封杀他们”，甚至在表演完之后郭德纲不惜在台上对其抛出橄榄枝，这么多反常的事发生在台上仅有的三位评委身上，也足以证明二人的实力强大和二人的特别之处；但虽然他们有所有成角儿的必要因素，他们也只能成角儿而不能成为“班主”，因为玉浩和卢鑫是搭档，而卢鑫的师傅在青曲社，更有不低的地位，而卢鑫本身也有青曲社的职务，如果出来“自立门户”的话，困难重重不说，很容易背上“逆徒”的骂名令他身败名裂，其次，也是最重要的就是“一山不容二虎”，相声界也只能有德云社这一只虎而已；但在我看来，当时他没有去德云社已经拖慢了二人成角儿的脚步，毕竟青曲社和德云社在相声界的地位不能相提并论！以上均为个人观点，如有不同意见欢迎评论补充！打字不易，原创不易，点赞关注，为您解答更多娱乐圈大事小情！卢鑫、玉浩曾经是青曲社的相声演员，那么他们对外怎么从来没有提起过自己和青曲社的渊源呢？我分析有两个方面的原因：一，卢鑫、玉浩在参加《笑傲江湖》时，已经不是青曲社的成员了，他们的身份是陕西广播电台的主播，他们没提青曲社是在情理之中。是《笑傲江湖》让他们出的名，在这个舞台上，他们没提青曲社，那么以后他们也不会提。二，卢鑫、玉浩的师父均不在青曲社，他们只是曾经的青曲社的成员，离开了就和青曲社没有关系了。那么，他们在参加大型比赛时提青曲社是不是有蹭别人名气的嫌疑，万一人家不认，是不是很尴尬？所以，从以上两点看，卢鑫、玉浩从离开青曲社后，无论在哪个场合都不再提和青曲社曾经的过往是非常明智的行为，你说呢？多次婉拒郭德纲其实也是可以理解的，郭德纲可能真的接受里节目组的建议，说要邀请卢鑫玉浩加入德云社是为了节目效果，但是不一定每个节目组都这么要求。郭老师是真的爱才的，卢鑫玉浩两个人也是真的有才招人喜欢。卢鑫玉浩加入德云社一切就得从头开始，有点浪费资源，这对组合就是从电视上火起来的，这些年也一直在参加各种节目保持曝光率。有一定的人气，开专场也有上座率。虽然没有进入德云社，但是卢鑫玉浩跟德云社的关系却一直很密切。现在的相声新势力搞得跟德云社分社一样。郭德纲的徒弟房鹤迪常驻相声新势力演出，最近参加节目的《倒打灯》也是房鹤迪参与共同创作的。《倒打灯》是反着使打灯谜这个传统段子，属于传统段子改编，这说明卢鑫玉浩接受了郭德纲的建议，虽然他们是凭借着新出的道，现在也慢慢往传统段子走。人不亲艺亲。现在卢鑫玉浩就差没有加入德云社，不是郭德纲弟子，挣了钱不用跟德云社分账。差个名分而已，其他方面，卢鑫玉浩跟德云社亲如一家的感觉。对于卢鑫玉浩来说，不加入德云社未必不是坏事，独立挑班和在一个大团体里混，这种挑战和锻炼人的差别还是很大的。如本题描述中的“编著”二字，《海国图志》确实不是魏源的完全原创，而是在前人基础上的编辑整理，再加上自己的思考。前人是谁呢，就是另一位重要人物：林则徐。林则徐比魏源大九岁，早年生活在福建沿海，和外来思想已经有一定接触。在鸦片战争前几十年，中英之间已经有了频繁往来。举个简单栗子：从1781年开始，英国东印度公司大量对华输出大量鸦片，在1821到1837年之间中英鸦片贸易量更是增加了五倍。林则徐林则徐被任命为钦差大臣期间，非常关注世界局势。甚至还组织了一只翻译队伍，专门翻译外国报纸和书籍。比如其中就有英国商务总监戴维斯著的《中国人：中华帝国及其居民的概况》，也叫《华事夷言》、传教士地尔洼牧师著的《对华鸦片罪过论》、休·慕瑞著的《世界地理大全》，也就是后来的《四洲志》。在中国输掉鸦片战争以后，林则徐和邓廷桢被迫承担战败罪责。林则徐被革去四品卿衔，遣戍伊犁，他曾经想做的事业没有完成。不过，正所谓擎旗自有后来人，在这了之后林则徐把之前译纂《四洲志》的书稿交给了魏源。魏源而魏源正是在林则徐的基础上，又搜集了更多世界地理资料，编著成了《海国图志》。这个时间是在中英第一次鸦片战争结束之后。可以说，鸦片战争的中国之败，是促成这部著作问世的重要变量。因为从这开始，中国开始逐步调整自己和世界的关系。在这之前，中国的心态是华夏与蛮夷，四海宾服，万邦来朝；而在这之后，上层开始逐渐认识到，这个世界仍然有其他力量，甚至是更先进的力量存在。因此从官方到民间，虽然还没有像后来的第二次鸦片战争，以及日本明治维新那种举国上下“尽法西方”，但开眼看世界，了解全球大致局势的想法已经初见端倪。这种心态和想法，是非常微妙的，最简单的就是：魏源在《海国图志》里提出的“师夷长技以制夷”和后来在1860年以后洋务派提出的“师夷长技以自强”。前者是：你有好货，我了解一下，然后来反制你；后者是：你有好货，我要好好学习，来雪耻，来重新崛起。归纳一下：魏源编著《海国图志》动因有三：1.变量因素：第一次鸦片战争失利。2.人的因素：林则徐此前衣钵相传。3.常量因素：明清之际東西方交流。以上，東西堂主这本书，满清朝廷不屑一顾，辗转流落到日本后，却助力日本明制维新，成为亚洲一霸。鸦片战争一声炮响，天朝上国突然发现，来自海外的西夷居然很厉害，大清打不赢人家。有见识的中国人开始探索，怎样才能抵挡住洋人，保卫华夏子民。孙子兵法有云：知彼知己，战无不胜。这一点中国人都懂。那么问题来了，怎样才能做到“知彼”？在那个时代，虽然满清统治者腐朽堕落，不知道外面的情况。但是下面的很多大臣比如张之洞、李鸿章还有民间的仁人志士们比如梁启超、魏源，都是当时清朝睁眼看世界的先锋，他们就是知彼的一群人。魏源研究天下人文地理，写了一本书，可惜这本书在当时的时期，朝野上下没人当回事儿。这本书辗转流落到日本后，日本人像捡到宝物一样，发奋学习这本书，维新图强，很快便成了综合实力亚洲第一的国家。魏源是湖南邵阳人，中过举人，鸦片战争时他恰好在两江总督裕谦幕府中任事。英军进占定海时，魏源随裕谦参战，还审问过俘虏，算得上与英国人直接面对面了。战败后，魏源深感天下之大，已远超世人之想象，便回乡撰写《海国图志》，把整个世界展现在中国人面前。这本书有500多卷，直到魏源逝世也没有完全校订完。这本书全面介绍了世界各国的地理历史、风土人情、科学技术、社会制度等等，称得上是当时的世界知识百科全书。魏源从没有出过国，他怎么会对世界了解得这么全面呢？原因很简单，这些资料大清国本来就有。魏源和林则徐交好，利用林则徐在广州通商口岸的便利，得到了大量翻译过来的外国资料，《海国图志》就是在这些资料的基础上编撰而成的。由此可见，这个世界一直摆在大清国面前，从明朝开始，广州澳门等地都有着大量的对外交往，只是终清一朝，从来没有人在意过这些事情而已。首批《海国图志》在1843年1月扬州刊印，据说一千册只卖掉了一册，朝野上下没人把这本书当回事，朝廷大员们认为此书夸大其辞，危言耸听，海外蛮夷怎么可能比天朝上国还要强大。至于前两年打的败仗，那是因为大清没有准备好，被英人钻了空子，大清上有圣主，下有众正盈朝，只要奋起备战，洋人哪能占到便宜。十几年后，英法发动第二次鸦片战争，清廷调来悍将僧格林沁和最后的武力蒙古精骑，仍惨败于八里桥，北京陷落，圆明园被毁。看来洋人真是打不过啊，那就“师夷长技以制夷”吧。魏源的主张得到了部分认同，只可惜此时他已经离开了人世。洋务运动轰轰烈烈地搞了三十年，大把银子砸下去，大清总算建立起一支在亚洲也称得上强悍的海陆军。甲午一战，大清帝国连个日本都打不过，原形毕露，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮。就是这个彻底撕掉大清脸面的日本，比大清还要更晚几年打开国门，却转身成为列强之一，向中国举起了屠刀。《海国图志》在中国没有受过重视，反而在日本倍受推祟，引发了明治维新，使日本步入强国之列。日本的一些历史专家也表示，明治维新是学习了《海国图志》一书后促成的。日本向来就是擅长学习的民族，从唐朝开始，对于学习先进文明和技术都是全盘接收，再消化为己用。日本被“黑船事件”打开国门后，对振兴国家的渴望是从下而上，全民性的，下层的武士、上层的大名合力推翻幕府的统治，开始了明治维新。日本不缺一个魏源，他们是人人都想成为魏源。所以，《海国图志》在日本受到欢迎是可以想象的，但我们也不用对此过于高估。日本多次向欧美派出考察团，进行更加全面深入而又细致的考察，这就不是《海国图志》能比拟的了。反观中国，满清皇族想的是如何控制住汉人不要造反，文武大臣忙着争权夺利，读书人士子埋头苦读圣贤书，巴望着早日高中、跻身官老爷的行列。若不是洋人实在蛮横，闯进门来大打出手，还不知道哪天才能抬头看世界呢。魏源《海国图志》是中国人第一部全面介绍世界的著作，它的历史地位是毋庸置疑。而真正能让中国人重新站起来的，是不屈的民族精神，是对救国真理的执着追求，是亿万同胞甘洒热血的牺牲。

如何评价魏源著作海国图志

4，卢鑫玉浩师傅是谁

卢鑫玉浩的师父分别是郑宏伟和魏源成。他们两位虽然不如郭德纲那么出名，但是也是相声界的泰斗人物。郑宏伟师承名家郑小山，他是陕西青年曲艺社财务总监精通说学逗唱，在北京天津表演时获得一致好评。魏源成的师傅是侯耀文，他和郭德纲师出同门。相声介绍在叙事艺术中，由富有穿透力的情节构成了一个有头有尾、线性发展的封闭性结构，这种结构不允许来自外部的干扰。在戏剧艺术中，有第四堵墙的理论。它要求在演员与观众之间树立起一道假设的墙，这堵墙使演员与观众之间的交流带有间接的性质。相声艺术则不同，相声中的“情节”是若断若续、若有若无的。因此，相声的内容使人感到是不确定的。相声的包袱常常给观众提供假象，而将真相隐藏起来。这样一来，就促使观众主动进行思考，因而加强了双方之间的思想交流。相比之下，评书（及其它一些曲艺）演员不仅将事情的因果关系解释得清清楚楚，而且还通过得胜头回预先明确故事的主题和结局，听众只需被动接受。