《海上穆纪昀》中有一个关于魅族的设定。六皇子穆云升的母亲是魅族,父亲是人族,而他自己是半人半魔。山友的母语是山友话,是客家话的一种。张煌的完美主义和偏执与乔布斯如出一辙,这也让魅族的手机成为了手机。也许魅族掌门人张煌根本就没想超越小米。雷军和张煌是两个非常不同的人。
在《海上牧云记》里面有关于魅族的设定,六皇子牧云笙的母亲是魅族,父亲是人族,而他自己便是半人半魅了。牧云笙的母亲曾说,她是因为爱,所以存在,而失了爱,她自然也就消失,而从其他人言语中,我们也可以大概推测出“魅族”这个群体。魅族其实就是精神体,虚魅于混沌而出,有强大的秘书能力,在自我空间内可以控制所有,但难以被外人所见,
为什么有人说有些云南山歌低俗?
云南属多民族“爨居”,以汉文化为中心,——民俗文化即称其为“变服文化”(汉文化与少数民族文化全方位相渗透,即形成了“云南变服文化。)文化参差不齐,有高雅的阳春白雪在闪烁,也有粗野的下里巴人艺术、不饰雕琢彰显原始极致之美!五十年代,轰动全国的经典电影《五朵金花》,——里边大理白族山歌,想来,五十岁以上多数的中国人绝对耳熟能详!这与杨丽萍的孔雀舞堪称为“并蒂莲”了!彝族经典传说“阿诗玛与阿牛”,——彝家山歌传唱至今!至于散落在草野民间的各色山歌(俗称山曲儿),荤的素的尽有,尽管有的不乏粗野,但是又有着与《诗经》的风味——异曲同工之妙!那是弥漫在桑麻五谷地亩垄头,劳作歇稍(休息)之际,自娱自乐农家的泛着草青味的山野情调!这里依旧是边陲的处女地,
美得朴野。马龙区,我一位修为有方的文友(兄长、亦师亦友),名叫彭文邦,省作家,写了一部以倾诉、吟唱、讴歌马鸣乡彝族山歌为中心的乡土风情小说《山歌王》(部分新华书店有售),以边载录了几十首彝家山歌,那个美,飘逸着凄迷荞麦花与稻香的清淡之香、野趣儿!令人神往,恍恍惚惚引人误投山坳上的“桃花园”来云南各州、市探幽,走进曲靖来,访访问问,尤其漫步逛一逛马鸣乡各村各寨,你会被这里的山歌所迷倒,至于风土人情之凄美,无须小编多嘴:你有一双甘于探索的脚,一双鉴赏的慧眼,及其聆听天籁之音的听觉!爱信不信,
你觉得魅族崛起会超越小米吗,为什么?
答案肯定是不会。也许魅族掌门人黄章心里压根也没想要超越小米,雷军和黄章是截然不同的两个人,传说黄章和雷军是很好的朋友,雷军在成立小米前去找过黄章,想加入魅族一起做手机,但由于两人观点不合,最终不欢而散。“雷军爱喝可乐,黄章会专门在办公室冰箱给他冰着可乐”,从雷军创立小米到今天,仅仅8年时间,8年时间小米从创立到上市,快吗?太快了。
从山寨中的战斗机到新国货,小米可谓是一路高歌猛进,雷军也成为人们口中的雷老板。过硬的营销手段和极致的性价比造就了今天的小米,雷军是一位成功的商人,无人质疑。小米是我国最成功的企业之一,没得黑,小米不光是做手机,还有一整套的物联网生态。小米生态链从电视到牙刷,什么都有,紫米、华米等各种米就是小米生态链的组成部分。
雷老板不仅要称霸手机行业,更要称霸智能家居和物联网,再过几年我们就可以直接去小米直接搬一整套的家电家具回家,好用还不贵。小米的野心不仅仅在中国,更在世界,黄章打小儿就没上过几年学,高中就出来打工,2003年成立了魅族公司。黄章的完美主义和偏执与乔布斯如出一辙,这也使得魅族手机是用心在做手机,传说黄章因为对办公楼食堂的地板不满意,重修了3次才罢休。
对于手机的打磨,张煌也是精益求精。他发现原型和模型的手感不一样。经过测试,他发现偏差为0.07mm,张煌不肯让步,就直接推回去了。正是有了这种精神,才有了今天的魅族16,用户才能看到魅族的未来。张煌一直以他的个人魅力影响着魅族。经常活跃在魅族论坛,回答迷人朋友的问题。直到今天,很难想象一个ceo会做这些事情,但是张煌已经做到了,并且一直在做。