在当时的东亚大陆，大部分地方依然是未开发的。大片森林、沼泽和欠开发地带，都会阻碍人群的流动。改变方式之一就是，就是大量使用金属工具。但铜器时代的文明，必须跟着铜矿走。一直到今天，中国地区铜资源储量最大的地方都在西南。考古发现也在西南地区发现了著名的三星堆等铜器文明，不是没有道理的。所以，进入中国的最后一批数量有限的吐火罗人，就这么伴随着铜器资源进入了西南。
更多人的则去了印度，还有一些一直居住在中国的西域地区。部分滞留在河西走廊以及蒙古高原的边缘地带。他们的后代，包括了佛陀时代的印度贵族、西域三十六国的部分居民以及大名鼎鼎的大月氏。更远一些的后代，就是西南地区的滇国人。你或许还会觉得我说的人里面有不少是骑马民族，怎么会是玩战车的吐火罗。别急，请看下面一段。
在吐火罗人迁徙的数百年后，他们的一支印欧亲戚，在今天的高加索和乌克兰平原地区，发展出了革命性的斯基泰文化。这也是世界上第一种真正意义上的游牧文化，区别的不仅仅是农耕文明，也包括此前的很多畜牧业文化。除了马种培育的进步，斯基泰人也逐步开始掌握了新兴扩散的铁器技术。加上气候等因素的帮忙，他们的文化一路向东扩散到中亚地区。
随着他们的迁徙，从中亚一路到了中国的西域与蒙古高原地区。所以，后来的匈奴在很多文化上也是传承自斯基泰人的。当然，受影响的也包括匈奴西面的大月氏势力。这就是双方开始逐步弓马骑射的源头。由于不再依赖铜矿资源，他们没有深入西南的欲望。在西方，斯基泰人以骑兵技术影响了伊朗地区、两河流域，最终还与希腊文明发生了大量的交集。
在东方，以马萨格泰人命名的强势部落也是斯基泰式的骑兵好手。向东的一支则是乌孙人。当然，虽然都是一个套路。但地区资源的多寡，还是会影响他们之间的差异。例如中亚的马萨格泰这边，就习惯使用源自高加索的库班式头盔。而乌克兰地区的人则会从克里米亚的希腊城市购买各种希腊式头盔。资源多的人马具装，资源少的就只能贵族披甲。
乌孙最穷，看上去也最不像斯基泰祖宗。这些斯基泰人也进入西域，成为了部分三十六国居民，与吐火罗人混居。通过大月氏，他们的骑兵文化也开始传入西南。结果，滇国这块小飞地因为适合养马，也比东亚很多地方更早的出现骑兵部队。受双方共同影响的也包括先秦时代与秦国多有瓜葛的大义渠。秦国很多骑兵来自大义渠，而楚国则通过暂时让滇国臣服，打通了一条曲线通向西北的道路。
后来，楚国被灭，滇国也一直保持自治。汉武帝时代，尝试征服滇国，也因为成本问题不了了之。三国时代的蜀汉政权，还一直从西南招募蛮族骑兵，弥补骑兵力量的不足。当然，更有名的则是乌孙人和月氏人。他们与匈奴、汉朝之间的多角恋关系，是汉武帝拓边时期的一段佳话。在完成了各自的历史使命后，他们中有不杀人重回中亚，分布以红匈奴和白匈奴的名字，在中亚历史上留下最后的印记。
