起初匈奴人是以漠南为中心建立了统治，在受到中原王朝的打击之后，就改以漠北为中心建立了统治。为了体现巴基斯坦的宗教特点，新首都被命名为伊斯兰堡。看地图我们就会发现，巴基斯坦的新首都伊斯兰堡靠近巴印边界，当初为什么要把首都选择离边境这么近的地方呢？原来，新首都伊斯兰堡处于巴基斯坦北方中枢，不仅对稳定北部能起到积极作用。
长城历史背景是怎样的？
长城是一道有效的防线，犹如马其顿防线一样，对常规的军事攻击能快速地组织起军事防御。同时，长城也是农耕文化和游牧文化的分界线，历史上凡是能进行农耕的地域都能引起统治者莫大的兴趣，这是历史的政治传统。因而，北方的草原戈壁对历代统治者来说并没有征服的欲望。于是早早地把长城建立起来，设立烽火台，在附近驻军，以便能快速反应。
对游牧民族的政策，用得最多的就是“和亲”，其次是封王，最次是赏赐。能够互不侵犯就行了。在这一政治思路下，东方的大海显然也没有足够的吸引力，至于茫茫大海的那一面是什么，从不在历代统治者的思考范围内，有滨海上供的海鲜换换口味就好。倒是南方，虽然是南蛮之地，蛇虫遍地、瘴气缭绕，但却是盛产鱼米的好地方，使得历代统治者不惜一切代价去征服。
甚至为了保护南方不被倭寇袭扰，还模仿长城的样式和功能，也同样建立起一座海上长城，时间却已到了明朝。后来，有人曾上书康熙要拨款修缮长城，康熙表示明确反对，发了篇长文来说理：”帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵，长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。
可见守国之道，惟在修德安民。民心悦服，则邦本得而边境自固。所谓众志成城者是也。……今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓。且长城延袤数千里，养兵几何，方能分守？”意思是说，修长城有什么用？修了也不能彻底解决边疆之患，还不如修德安民，使百姓心悦诚服，这才是治患的根本。在我看来，长城的修建体现的是农耕民族的性格，不单是古代中国，凡农耕民族的征服欲望都不强，探险的精神也不强烈。
叙利亚是个怎样的国家？
叙利亚是一个不大不小的中东阿拉伯国家，虽然大多数民众信仰伊斯兰教，但叙利亚是一个政经分离的世俗国家。叙利亚有人口１８３９.２万，其中阿拉伯人占８０％以上，还有库尔德人，土库曼人等少量的其它少数民族。叙民众８５％信奉伊斯兰教，１４％信奉基督教。其中，伊斯兰教逊尼派占８０％，什叶派占２０％，在什叶派中阿拉维派占７５％（约占全国人口的１１.５％）。
现在的阿萨德总统就是来自于阿拉维派。叙国土面积185180平方公里因为战乱2015年叙GDP为283.93亿美元，人均1535美元。过去叙利亚曾经比较富裕，七十年代有很多的苏联姑娘嫁给叙利亚男人。叙利亚曾经是阿拉伯帝国核心地，现在的叙利亚首都大马士革当年可是赫赫有名。历史上大马士革刀名闻天下，即便在现代大马士革军刀精品质量名声绝不在瑞士军刀之下。
中东地区本身就是阿拉伯人的聚集地，阿拉伯人曾经建立了强大的阿拉伯帝国。但在十三世纪被西征的蒙古人所消灭，蒙古人衰败后中东地区被土耳其奥斯曼帝国占领。直至近代叙利亚成了欧洲列强法国的殖民地，叙利亚直到1943年才真正独立，成立了自己的政府。中东的阿拉伯国家独立后命运相似，除了一些君主制国家，就是像叙利亚与伊拉克，埃及，利比亚这些政治强人统治国家。
这些政治强人大多数是军人出身，受到过西方的军事影响，一般不像沙特和伊朗哪样搞政教合一政权。而且年轻时，都是怀着复兴大阿拉伯梦想参与政治。等到权力到手，便垄断权力实行个人独裁专制高压统治。为了大阿拉伯事业叙利亚在1958年一度与埃及合并，时间不长两国随即在1961年分开。现在的叙利亚的巴沙尔.阿萨德，是从其父亲老阿萨德哪里继承的总统宝座。
颇有意味的是，还是经过了全民投票选举。叙利亚与原来萨达姆时的伊拉克相似，就是萨达姆属于伊斯兰逊尼派，但伊拉克大多数民众是什叶派，是少数派统治多数派。叙利亚的情况更甚于伊拉克，与萨达姆的逊尼派完全相反，阿萨德总统是什叶派，而且是什叶派中人数更少的阿拉维派。阿拉维派在叙利亚人口中只占10%，可以说是绝对的少数派。
