孔子学院已经成为世界上最大的语言文化推广机构之一。辟雍是在诸侯之上的、最高层的皇家子弟学校，是最高学府。所谓“党”，是五百家的居所，也称乡党，这样的规模，大概是二十个“塾”。泮（pan,去声）宫：是贵族子弟学校，大概贵到诸侯级别。
古代学校有哪些称谓？
中国古代的学校，是按照礼制和规模来称谓的，分为塾、庠、序、泮宫、辟雍等，这些称谓，大抵是在上三代（夏、商、周）时期就已经形成，并落定为礼制规范。塾：是形声字，“孰”通“熟”，意思为瓜果等作物成熟了，可以享用了；“土”指园地、地方；这两个意思合起来表示享用成熟瓜果的地方。古时，瓜果作物成熟后摘收回来，就堆放在宅门内两侧的走廊或堂屋里，是家人、族人们聚合尝鲜的地方。
但是这种地方一年中只会在特定的季节使用几次，平时大都空闲着，于是也就被兼做教书就读之所。西周时，这种规制已经被确定下来，成为家族设置的初级学校，也称为家塾或私塾。《礼记·学记》载：“古之教者，家有塾。”塾的规模，按周礼的规定是“百里之内二十五家为闾，共同一巷，巷首有门，门边有塾。民在家之时，朝夕出入，恒就教于塾”（见《礼记·学记》郑玄注、孔颖达疏）。
古时地广人稀，方圆百里之内以二十五户人家为单位，找一个大户人家的宅门内东西两侧的堂屋作教室，就是最基层的学校，叫做“塾”。想来这“塾”的规模也堪可观，如若是每户有四、五个学龄孩子（在非计划生育的年代很正常），那就是一百多学生呢。庠(xiáng阳平 )：也是个形声字，“广”字就跟房屋有关。根据《礼记·学记》的描述，“庠”是比“塾”规模和等级更大更高的学校，叫做“党有庠”。
所谓“党”，是五百家的居所，也称乡党，这样的规模，大概是二十个“塾”。在夏、商时期（距今4000～3000年前），庠就已经广泛存在了，可见中华教育体制之悠久。序：本意是指房屋的东西墙，引申为场所，也做为学校的别称。《周礼》记载：“春秋以礼会民，而射于州序。”“序”那时也是教习射箭的场所，其部分功能类似于今天的体校。
东汉大儒郑玄解释：“序，州党之学也。”庠、序在古代并称为学校，也有解释为：“殷曰庠，周曰序”（《孟子·滕文公上》），殷商时叫“庠”，周朝叫“序”，也有“夏曰校，殷曰庠，周曰序”之说（《说文》）。总之，庠、序是比塾格制更高、规模更大的学校。泮（pan,去声）宫：是贵族子弟学校，大概贵到诸侯级别。《礼记·王制》：“诸侯曰泮宫”，所谓“泮水”，反映了当时的礼制，诸侯创办的学校建筑格局只能是三面环水。
这类学校注重的不是规模，而是地位和档次，后来的科举制度中，生员入学也称“入泮”。辟（bi，去声）雍：《礼记·王制》：“天子曰辟雍”，所谓“辟”，汉班固在《白虎通·辟雍》的解释：“辟者，璧也。”它象征着天圆地方，又有流水环绕，意喻为阴阳拱合、教化流行。辟雍是在诸侯之上的、最高层的皇家子弟学校，是最高学府。
为什么要建孔子学院？主要有哪些挑战？
孔子学院已经成为世界上最大的语言文化推广机构之一。 建立孔子学院可以更好的传承传统的儒家文化。建立孔子学院可以作为以后华侨的子女回国后或者是回国学习时的重要根据地，可以在此寻求到中国传统文化的根源建立孔子大学可以作为全球华人儒家文化的重要精神纽带，通过传统的儒家文化可以让大家精神上的互通和寄托建立孔子学院更可以培养中国文化自信，传承和发扬中华传统文化，也可以作为传统文化创新的根据地 作为中外文明交流互鉴的窗口和桥梁，面对各国人民对科技进步与美好生活的共同向往，无疑将在更多领域发挥更大的作用，孔子学院的建设发展也将迎来史无前例的历史机遇期。
与此同时，我们也清醒地看到，当今国际形势仍然复杂多变，经济社会发展仍然不平衡不充分，分布在142个国家和地区的孔子学院，一方面吸收借鉴博大精深的中华语言文化，充分利用当代中国经济社会发展带来的难得机遇；另一方面仍然面临着所在国的基本国情、教育体制、风俗习惯、文化信仰等不同社会文化背景带来的挑战。
